Sainte Ménehould et ses Voisins d'Argonne

VALMY “ 20 SEPTEMBRE 2005

Patrick Desingly — 2005-10-25T18:01:00Z

Le quatrième moulin vient d'être inauguré. Le défi de la tempête a été relevé. Les ministres, les parlementaires, la classe politique régionale, les élus locaux présents sur le site sont retournés à leurs préoccupations.

Les « enfants de la République » sont repartis pleins de souvenirs. La fête est finie. Ce fut sans conteste une belle réussite. La météo, pour sa part, a donné un sérieux coup de main.

La commune de Valmy a retrouvé son calme. Les Valmyciens, les républicains, les curieux commentent, chacun à leur manière, cet événement.
Au pied du moulin reconstruit, la mémoire ne contemple plus l'histoire. Désormais, elle invite à la faire et à la comprendre.
Une chose est sûre :
Le petit journal « Sainte-Ménehould et ses Voisins d'Argonne », sur une idée de F. Duboisy, avec la collaboration de M. Bourg-Broc, député, de Mme Parmentier, de M. Chossenot, M. Delaître, M. Bruggeman, ont renseigné le touriste, éclairé le passionné, suscité la connaissance avec l'édition du numéro spécial « Le moulin de Valmy, son histoire, sa reconstruction ». La vente de cet ouvrage a connu un franc succès. Ce fut presque un produit attendu.

Au cours de cette journée, de brillants conférenciers et deux anciens ministres ont tenu en haleine l'auditoire sur les tenants et les aboutissants de cette bataille. On a beaucoup parlé de révolution et de Valmy. Ce mot est lourd d'humanité.

Que retenir de tout cela ?

Que la vérité est une ligne droite. Que notre regard sur l'événement ne sait plus forcément observer comment toutes les choses sont liées. Que l'histoire est souvent contradictoire, qu'elle change avec nous. Que sans Valmy, la République n'aurait certainement pas pu voir le jour.
Oui, sans doute, cette inauguration aura une utilité, mais à condition qu'elle produise du sens, de la réflexion. Qu'elle fasse vivre le passé au présent en privilégiant les leçons universelles plutôt qu'individuelles ou communautaires.
Valmy est devenu, par un faisceau de circonstances, un carrefour de l'histoire.
Valmy, butte où Kellermann a crié « Vive la Nation » devient un partage d'émotions et demain un lieu de projets touristiques qui aidera à faire vivre la région.

LA SEPARATION DE L'EGLISE ET DE L'ETAT A LA NEUVILLE-AU-PONT SELON LA LOI DE 1905

Jean-Claude Léger — 2005-10-24T10:55:00Z

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Pour commémorer le centenaire de la loi de séparation des églises et de l'Etat, il m'a semblé nécessaire de présenter les opérations ainsi que les protestations émises par le curé de La Neuville-au-Pont l'abbé Gérardot ainsi que par les membres du Conseil de Fabrique.

Historique
C'est à partir de 1516 qu'une organisation religieuse d'Ancien Régime est conclue entre le Pape et le Roi de France.
Le premier concordat a permis de normaliser les affaires religieuses de l'Etat. Le chancelier Duprat fut le maître d'œuvre du concordat de 1516 ; le traité fut ratifié par le pape Léon X et François 1er. Il fut convenu que les cathédrales, églises, abbayes, monastères et chapitres vacants de leur pasteur n'ont plus le droit d'élire celui-ci ; le roi patron de toutes les églises de son royaume prend à sa charge la nomination de ces pasteurs à qui le Pape donne les provisions sur le brevet du roi.
Le concordat de 1516 fut aboli unilatéralement par la Constitution civile du clergé du 12 juillet 1790. Lors de son arrivée au pouvoir, Bonaparte veut œuvrer à rétablir un dispositif assurant la paix sociale et religieuse dans le pays. Le Corps législatif vote le Concordat le 18 germinal an X (8 avril 1802). Les curés et les doyens seront nommés par l'évêque en accord avec le préfet représentant du gouvernement. Le clergé est salarié de l'Etat : de ce fait il accède à la sécurité de la ressource financière. Les communes doivent assurer la charge de réparations des églises et d'acheter les presbytères qui seront loués gratuitement aux curés. La pacification religieuse est enfin assurée en France suite à cette volonté commune de régler les relations du spirituel et de l'Etat.

Le décret de décembre 1809 mais en place les fabriques chargées de rémunérer le curé, l'organiste, le bedeau, les sonneurs, etcet de la gestion du temporel, biens immobiliers et mobiliers. Le Conseil des marguilliers administre le service divin avec le maire et le curé membres de droit.
Napoléon III, à partir de 1860, crée par ses positions de politique extérieure un renouveau de la séparation de l'Eglise et de l'Etat. Les relations se dégradent sous le gouvernement de Jules Ferry avec l'entreprise de la séparation de l'Eglise et de l'Ecole. Les républicains adoptent la loi du 28 mars 1882 sur l'obligation scolaire et la laïcité des programmes ; elle avait été précédée par celle de juin 1881 sur la gratuité de l'école primaire. La machine est en route : dès le 17 avril 1882 les membres du Conseil de fabrique présentent, au préfet, un inventaire du mobilier de l'église de La Neuville-au-Pont. Les mobiliers affectés au Culte sont répertoriés par nature, situation, valeur et origine ; l'inventaire est certifié et signé par Mrs Marmottin, Just Laidebeur, Blot, Thiery et Ludot curé (Archives Départementales de la Marne 47 V2). Le mouvement de laïcisation s'étend, des propositions de loi en faveur de la séparation font créer une commission en 1903 pour arriver le 11 décembre 1905 à la publication au Journal Officiel de la République Française de la loi dite de Séparation de l'Eglise et de l'Etat.

Archives LEGER J.C.

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LES TRESORS DE LA BIBLIOTHEQUE DE SAINTE-MENEHOULD

Luc Delemotte — 2005-10-23T16:26:00Z

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â— A propos d'avocats
Dans le dernier numéro du Petit Journal, David Lalau nous a présenté le travail d'inventaire du fonds ancien qu'il a effectué à la Bibliothèque Municipale. Il cite notamment des ouvrages qui présentent un intérêt local parmi lesquels Mémoires sur la Convention et le Directoire d'Antoine-Claire THIBAUDEAU. Cet exemplaire est particulièrement intéressant parce qu'il a été annoté par un inconnu. Aucune marque, ex-libris ou autre, ne permet de savoir qui en a été le propriétaire. Ce lecteur a fait relier en fin de l'ouvrage quatre pages manuscrites détaillant la conduite de trois ménéhildiens pendant la Révolution. Ces natifs de Sainte-Ménehould sont Pérignon, Berrier* et Domanget, tous trois avocats. Les appréciations de l'annotateur anonyme diffèrent des mémoires d'Antoine-Claire Thibaudeau qui tenait Berryer en estime et critiquait Pérignon pour ses choix de carrière. Ces différences de points de vue justifient la reproduction en introduction de partie concernant Pérignon et Berryer telle qu'elle fut écrite par Thibaudeau. Notre revue ne pouvait omettre la publication de ces documents, le manuscrit étant unique et inédit. Il n'engage évidemment que son auteur et la rédaction ne saurait être responsable des écrits de ce témoin anonyme.

*NDLR : Berrier peut être parfois orthographié Berryer, forme qui nous est parvenue à ce jour.

Luc DELEMOTTE

â— Mémoires sur la Convention et le Directoire. Chapitre XXXIII. Pages 356 et 357

« La course maritime offrait alors une riche mine à exploiter. L'avocat Pérignon l'attaqua du bon côté. Il était presque exclusivement, auprès du Tribunal de cassation, le défenseur des corsaires. La législation favorisait extrêmement ce brigandage. Neutre, ami ou ennemi, tout était une bonne prise. Il en était de l'armateur comme d'un suspect au tribunal révolutionnaire de 1793 ; pris ou condamné, c'était la même chose. Ces messieurs, a qui l'on adjugeait des prises de plusieurs centaines de mille francs, payaient généreusement ; on citait des honoraires de vingt ou trente mille francs. Berrier était le défenseur des capturés. Je glanais modestement après lui avec plusieurs autres. Que pouvait-on demander à des gens que des voleurs de grand chemin avaient dépouillés ? Il ne restait souvent à l'avocat d'autre récompense que la gloire d'avoir défendu une cause digne d'un meilleur sort, et le danger d'avoir déplu au pouvoir en invoquant des principes de justice que la politique foulait aux pieds. »

Note manuscrite en fin de volume

« Messieurs Pérignon, Berrier et Domanget, avocats célèbres du Barreau de Paris, étaient tous trois nés à Sainte-Ménehould ; le père de M. Pérignon exerçait la profession d'avocat et de procureur. Il avait de grand talents mais pas de conduite. Il contracta beaucoup de dettes, ce dans les dernières années de sa vie. Il quitta Sainte-Ménehould pour aller demeurer chez ses enfants. Son fils ainsi que deux collègues avaient fait de fort bonnes études, sous M. Buirette, professeur distingué dont la plupart des élèves obtinrent des succès à l'université de Paris. M. Pérignon y arriva presque sans argent.

Il suivit d'abord le barreau, occupant un logement fort modeste. Sa bonne conduite et son amabilité lui procurèrent un mariage avantageux. Son épouse qui était une des femmes des plus belles et des plus aimables de Paris, lui apporta de la fortune, ce qui le mit à même de suivre le barreau avec plus d'éclat.

Mais ce qui surtout lui procura ses richesses, ce sont les affaires qu'il plaida au Conseil des comme le dit Thibaudeau. Il avait beaucoup de générosité et ce qu'il faut d'ostentation pour réussir à Paris. Sa maison était montée sur le meilleur pied. Il recevait surtout à la campagne d'Auteuil tout ce que la capitale avait de plus distingué. Il m'a répété mainte fois qu'à Paris le point essentiel était de savoir dépenser. Aussi mettait il le plus grand ordre dans l'administration de ses revenus et de ses dépenses et ce n'est par ce moyen qu'il pouvait soutenir le rang distingué qu'il occupait dans la société et amasser des richesses.

Au reste, il en faisait le plus noble usage : il paya toutes les dettes de son père, même celles qui paraissaient douteuses. Toutes les personnes de Sainte-Ménehould qui s'adressaient à lui en recevait l'accueil le plus obligeant quelque soit leur rang. Et il leur rendait tous les services qui dépendaient de lui.

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QUAND ON ALLAIT EN PRISON POUR UN JAMBON

John Jussy — 2005-10-22T16:27:00Z

Se replonger dans le passé peut parfois amener à la découverte de choses surprenantes. Il en est ainsi quand on compare les sanctions infligées au début du XXème siècle pour ce que l'on pourrait qualifier aujourd'hui de larcins.
Dans le journal « la Revue de la Marne » de novembre 1907, on peut lire dans la rubrique « à travers la ville », à la suite d'articles sur la vie des cuirassiers au quartier Valmy, un article intitulé « à la correctionnelle ». Cinq personnes ont été jugées et condamnées. Leur nom est notifié, sans prénom, sauf pour la dernière personne dont le nom de famille se résume à un C
Voici ce que disait le journal de l'époque. Mais, pour ne pas froisser d'éventuels descendants, nous avons gommé les noms de famille :

- B de Vienne-le-Château, a volé, dans les conditions que nous avons rapportées (dans le journal précédent “ sans doute “ quatre vingt dix Francs à un habitant de cette commune qui revenait des vendanges. Quarante jours de prison.

- R et la fille C de Givry-en-Argonne, ont pris quelques choux fleurs à Monsieur André. De très bons renseignements sont donnés sur leur compte. Le tribunal leur inflige à tous deux huit jours de prison avec la loi Béranger ;

- Madame Z de Ante, a pris un jambon à une voisine. Huit jours de prison.

- F de Auve, est un braconnier fieffé. Le très dévoué gendarme Spiry l'a surpris au moment où il tendait des collets. Le tribunal le condamne à deux mois de prison et deux cents Francs d'amende. Ce n'est pas trop.

- La célèbre H. C a encore une fois eu maille à partir avec la justice. Elle ramasse huit jours de prison pour avoir outragé le garde champêtre de la Neuville-au-Pont, plus quinze jours pour vol de récoltes.

Toutes ces personnes habitaient la région. Reste à savoir où se tenait le tribunal et où étaient effectuées les peines de prison. On sait qu'une salle de l'Hôtel de Ville servait de tribunal (et porte toujours, d'ailleurs, le nom de « salle de justice ») et qu'une prison, construite en même temps que l'Hôtel de Ville, existait derrière ce bâtiment. E. Baillon, dans son livre d'histoire locale, nous renseigne : « Le mauvais état de la prison existant toujours, elle fut détruite vers 1790-1800 et remplacée par la prison cellulaire actuelle (celle que l'on voit sur les cartes postales anciennes) qui fut désaffectée, ainsi que les salles du tribunal, en 1921. »
On peut donc s'imaginer Madame Z. de Ante, ou R. et la fille C. de Givry jugés dans la salle de l'Hôtel de Ville et effectuant un séjour de huit jours à la prison toute proche : cela fait cher le prix du chou-fleur ou du jambon

HUBERT BARTHELEMY 1936-1974

Patrick Desingly — 2005-10-21T16:29:00Z

Le samedi 30 mars 1974 disparaissait, au cours d'une randonnée, Hubert Barthélémy, à Saint-Saturnin-d'Apt, dans le Vaucluse. C'est dans ce village que son épouse a pris la décision de ramener le corps de son mari à Moiremont, son village natal. Aussi, le 2 avril, par un beau soleil, je m'en souviens, ses obsèques furent célébrées par Monsieur l'Abbé Sué, en présence d'une foule nombreuse. Son cercueil était entouré par une montagne de fleurs et sans doute porté par l'amitié de tous ceux qui l'avaient connu, estimé ou milité avec lui.
Hubert était né le 8 janvier 1936 à Moiremont, une année d'avancée sociale, disait-il, une année symbolique pour lui.
Son enfance a été simple et pas toujours des plus faciles. Le repas du soir n'était pas dans l'obligation du quotidien familial. Néanmoins, il a eu la chance d'avoir eu, comme beaucoup d'autres par la suite, un instituteur dévoué, un instituteur troisième République, Monsieur Deplanque, qui lui a donné la passion de l'Argonne, le goût des études et l'esprit de justice sociale, corroboré en cela par Monsieur l'abbé Cheutin, curé de la paroisse.
En 1947, il entre au lycée Chanzy, un exploit pour un pauvre à cette époque. Désormais, presque toutes les étapes de sa vie s'enracineront en Argonne, à l'exception de ses études de droit en région parisienne. Pour les financer, il devient surveillant au lycée. Alors, on le surnomme Dias, en référence au navigateur portugais Dias Bartolemeu, plaisanterie de potache, sans doute.
En 1959, par le hasard d'une rencontre, il devient journaliste à l'Est Républicain et collabore au Centre d'Etudes Argonnais. Croyant, très pratiquant, il écrit des centaines d'articles sur l'art sacré et la religion et publie, dans de nombreux journaux, l'Est, bien sûr, mais aussi la Croix, Témoignage Chrétien, Nancy Paroisse, la Tribune Socialiste, etc
C'est à lui que revient la paternité de « Laxou Informations ». Lentement, mais sûrement, Hubert va devenir un grand reporter. Certes, l'homme est discret, modeste comme ses origines et n'aime pas toujours se mettre en avant.
A l'Est Républicain, au-delà de l'information religieuse qui le mènera dans la France entière, de la réunion épiscopale de Lourdes au rassemblement des silencieux à Strasbourg, il anime des rubriques politiques en période électorale.
Il était l'homme de l'essentiel.
Responsable C.G.T. de son journal, il ne craignait pas de se montrer intransigeant, même aux dépens de son propre avancement. Il fut un syndicaliste écouté à l'échelon national. Membre très actif du P.S.U. depuis 1961, il fut élu conseiller municipal de Laxou en 1965. Il était l'ami de Michel Rocard.
C'est en 1970, lors d'une élection législative partielle dans la première circonscription de Nancy, qu'il se présente suppléant de son ami Francis Borello, alors professeur de droit à l'université de Nancy. On se souvient dans quelles circonstances Monsieur Jean-Jacques Servan-Schreiber finit par être élu au deuxième tour : l'argent coula à flots. C'est à cette époque et avec courage qu'Hubert a déclaré dans les colonnes de son journal, qui du reste soutenait son adversaire : « Il n'est pas de socialisme sans liberté, mais la démocratie est un leurre si les citoyens ne sont pas informés où sont le mal ou si l'argent redevient l'arbitre du débat électoral ».
Il aimait dire que la vie des militants apporte toujours plus de déceptions que d'honneurs, qu'elle comporte un peu, comme pour les sapeurs-pompiers, des sacrifices familiaux et des risques personnels.
Il se méfiait de tout ce qui brille et qui flatte.
Par conviction, par honnêteté, il restera toute sa vie, sa trop courte vie, un homme idéal et le défenseur des petites gens. Chez lui l'amitié avait un sens. Interdit de sport eu égard à sa santé, il était fanatique de bicyclette ; dans la voiture de l'Est Républicain, il a suivi maintes fois Raymond Poulidor.
Son dernier grand reportage, quelques jours avant sa mort, a été consacré à la propriété des lieux saints de Jérusalem, avec en commentaire : « Si ce problème trouve solution, la paix reviendra ». Trente ans après, ce sujet est toujours d'actualité.
Aujourd'hui, Hubert repose dans le cimetière de Moiremont. Son frère, maintenant décédé, a fait sceller sur sa pierre tombale une ammonite.
Très souvent, une rose rouge l'accompagne.
Hubert comptait de nombreux amis en Argonne.

VALMY ENCORE

François Duboisy — 2005-10-20T16:31:00Z

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Ce fut vraiment une belle journée que ce 20 septembre 2005. Nous fêtions le renouveau du moulin. Notre association y prenait toute sa place avec la sortie de notre plaquette consacrée au moulin. Les jours précédents, on avait quelques craintes : le temps serait-il au beau ? Les dissensions entre les élus seraient-elles apaisées ? Tous ces livres sortant le même jour allaient-ils engendrer des rivalités ? Comment seront suivies les différentes conférences ? Des auditeurs n'allaient-ils pas s'éparpiller car vite lassés ?

Et bien non, rien de tout cela. Un grand soleil, un agréable sourire du ministre de la Défense, une organisation souple et bon enfant de l'association présidée par Bruno Bourg-Broc, un maire de Valmy au four et au moulin (si vous permettez ce jeu de mot), les gens de la Poste tout sourire, valorisant l'exposition philatélique, une agréable convivialité entre « les écrivains » du jour et, surtout, un public très nombreux, attentif à boire les paroles des orateurs.

Que du bonheur et, en fin de journée, autour du moulin, on sentait les gens heureux. Heureux, bien sûr, de voir le symbole de la République plus beau que jamais, mais surtout que tous ceux qui étaient là, à travers leur diversité, étaient en communion avec une certaine idée de la France et de la Nation.

Tant ce jour là que dans les semaines précédentes, nous avons rencontré des gens passionnés par cette bataille, récolté des documents que nous voudrions vous faire découvrir un peu dans le désordre.

â— Un acrostiche

Voici revenu le Moulin de la Patrie,
Arrivé à sa butte, il brasse l'air de la gloire.
Le passé s'invite, afin que nul ne l'oublie,
Mais demain, c'est à nous de façonner l'Histoire :
Y semer, dans un vent de paix, le fol espoir
De Liberté
De Fraternité
Au monde entier

M. PARMENTIER
septembre 1792 “ septembre 2005

â— Une machinerie époustouflante
Pour des raisons que nous préférons taire durant cette première saison touristique du nouveau moulin, ses ailes sont restées immobiles, ses meules au repos et son « cœur » a été caché aux visiteurs. Mais le moulin n'est pas une coquille vide. C'est un moulin en état de marche, avec mécanisme complexe, identique à ceux qui fonctionnaient au XVIIIème siècle, tout en bois. Ce travail merveilleux honore les charpentiers qui ont su préserver un savoir faire partie intégrante de notre patrimoine. Nous vous en livrons deux photos dues à Claude Cappy.
Attention, il faut orienter la page comme vous y invite la flèche.
La première photo vous montre la lanterne qui met en mouvement la meule. La seconde présente l'arbre du monte sacs et sa roue dentée qui est entraînée par le rouet (se reporter au numéro spécial « Le moulin de Valmy ».

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Eclaires : Une fromagerie argonnaise méconnue

Jeannine Cappy — 2005-10-19T16:36:00Z

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1924... Cette année-là, le village d'Eclaires voit naître une fromagerie qui restera une exception en Argonne : jusqu'en 1960, on y a fabriqué de l'emmental.
Ce fromage fait partie de la famille « gruyère ». Il se distingue de ses cousins les comté, beaufort et autres par ses « yeux » et sa grande taille : une meule pèse environ 75 kg !
Originaire de la vallée d'une rivière suisse, l'Emme, la production de l'emmental a essaimé dans l'est de la France, particulièrement en Haute-Marne à Chalencey ou à Saulexures...
Des fromagers suisses ont en effet choisi de s'implanter au cœur de nos régions herbagères pour fabriquer leur fromage sur les lieux même de production du lait, cette matière première si fragile qui ne supportait pas les moyens de transport trop lents de l'époque. De plus, l'emmental, ne bénéficiant pas du label « origine contrôlée » peut être fabriqué partout.
C'est ainsi qu'une mini-colonie suisse s'est installée à Eclaires.

Je n'ai que peu de renseignements sur le démarrage de cette fromagerie, fondée par M.Schwab [1], appelée par tous ici, « la laiterie d'Eclaires ».
"Les premières cuves en cuivre de 1000 litres sont arrivées à la
gare de Villers-Daucourt et ont été transportées par camion jusqu'à
Eclaires par mon père, Henri", se souvient Cécile Igier.

1927... La production en plein essor nécessite l'installation d'une porcherie en vue d'utiliser le petit-lait, ce résidu de fabrication qui est une excellente nourriture pour les cochons.

1930... « Maison du Val », la grande fromagerie meusienne des Desoutter, à Noyers le Val, devient propriétaire de la laiterie d'Eclaires. La production de l'emmental y continue comme avant, toujours sous la houlette des fromagers suisses, dont le savoir-faire est incontournable : d'abord M.Schaerer, puis, en 1933, Jean Schneider, également gérant du site, puis, plus tard d'autres encore...

1935... Le moulin d'Eclaires, grande propriété comprenant de nombreux bâtiments annexes est à vendre. La laiterie en fait l'acquisition, car au fil des années, la production n'a cessé d'augmenter et ses locaux sont devenus trop exigus. L'aménagement des dépendances et l'installation d'une porcherie pouvant accueillir 300 cochons demande plusieurs mois.
Le moulin lui-même a été transformé ultérieurement en logements destinés aux ouvriers. Il a été démoli au début des années 1980.

1936... Dès le printemps, la fabrication de l'emmental peut commencer dans la nouvelle laiterie [2].

Jacqueline, la fille de Jean Schneider, devenue plus tard Mme Fave, avait 2 ans à l'arrivée de ses parents à Eclaires. Non seulement elle a grandi avec la laiterie, mais elle y a aussi travaillé de nombreuses années, d'abord comme laborantine, puis contrôleur laitier, enfin chef de quai à la réception du lait. Elle raconte :
« Après chaque traite, le lait mis dans des bidons de 20 litres, d'abord en fer, plus tard en aluminium, devait être livré dans les plus brefs délais à la laiterie. Aussi, dans chacun des villages alentour, un particulier faisait le ramassage avec une voiture et un cheval, matin et soir, tous les jours de l'année quel que soit le temps. A Eclaires, c'est nous qui nous chargions de la tournée.

A Passavant, jusqu'en 1954-55, c'est Jean Lebail qui collectait le lait. Il utilisait un chariot muni de ridelles sur les côtés et d'une chaîne à l'arrière sensée maintenir les bidons, les vides qu'il rendait au client en échange des pleins qu'il ramenait à Eclaires. Ce chariot était .attelé soit d'un cheval soit d'un mulet, beaucoup plus résistant. De crainte d'être en retard, il lançait toujours son attelage à fond de train. On l'entendait arriver de loin ! Il allait si vite qu'il lui arrivait de perdre des bidons sur la route appelée « voie d 'Eclaires », et même quelques fois, de faire verser la voiture au fossé.
Eté comme hiver, il commençait à 7h00 le matin et repassait le soir vers 18h00. Si, par malheur, la traite n'était pas terminée à l'heure, les bidons restaient sur le trottoir jusqu'au lendemain, avec toutes les conséquences que l'on imagine pour le lait.
Certains hivers très rudes, comme en 1956, la route verglacée empêchait toute circulation et pendant plusieurs jours, le lait n'était pas ramassé, il fallait le donner aux cochons.

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[1] J.Hussenet : Argonne 1630-1980

[2] Aujourd'hui ferme Bonnefille

JEAN DERRAY

Jean Derrray — 2005-10-18T16:38:00Z

Chalonnais d'origine où il est né le 14 août 1924, Rémois d'adoption puis Clermontois, Jean Derray demeure maintenant à Verdun.
En 1964, il a reçu le prix « Découverte-Poésie » pour « Le nuage aux stigmates ». Il a aussi publié « Arpèges du cœur », « Sillage », « Au cœur des panoplies ».
C'est un Léo Ferré qui aurait économisé ses phrases pour n'asséner que quelques mots justes et troublants. C'est un libertaire à la pensée anarchiste, mais au cœur englué de tendresse.
C'est un solitaire fuyant toute forme d'honneur formaliste. Il chante l'amour, la nature, la terre. Il a aussi beaucoup chanté l'Argonne.
Ces quelques phrases sont extraites d'un article de journal publié en août 2004.

Cinq ans mes joues d'enfant gâté
En vacances chez ma grand'mère
Niederfeulen m'a vu trotter
Sur le dos d'un cheval de trait
Mon oncle aussi était très fier.

L'éclair de la faux dans les blés
Je cueillais des coquelicots
La sueur des hommes coulait
Sous la paille des grands chapeaux
Perlait sur leurs torses velus
Que c'était grand que c'était beau
Van Gogh à vif Van Gogh à nu.

Extrait de « Le nuage aux stigmates »

Une voix de sirène
Un tourbillon de rêve
Et la désespérance
Au cœur écartelé
Pour quoi s'en est allé
Le navire en partance

Extrait de « Village » [1]

L'aurore a cligné son œil rose
Le ciel est innervé d'oiseaux
Mon sang fleurit jusqu'à ma peau
Encore une métamorphose

Ces poèmes ont été choisis avec la collaboration de la fille de Jean Derray, Nathalie Millecamps.

[1] Village Luxembourgeois

LE DIABLE ET LA FEMME

Luc Delemotte (dessin), Raymond Gérardot — 2005-10-17T16:39:00Z

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Monsieur l'abbé Louis Lallement, qui fut curé de Moiremont, recueillit en patois les contes et légendes de l'Argonne. Ce vieux langage imagé, vivant, savoureux à entendre avec l'accent du terroir est souvent difficile à écrire et à lire.
De cette « féerie argonnaise », voici le diable et la femme, transposé en français, dans lequel j'ai laissé quelques termes pittoresques.

« C'est une vieille histoire et celle qui nous l'a apprise n'a plus mal aux dents, pour sûr ! C'est la Marie Hannequin, la fille de maître Berna, celui qui faisait l'école près de la route neuve. Elle tenait cette histoire et encore bien d'autres de son père “ je crois plutôt que c'était de son grand-père “ l'Jacquot Hannequin, un bon maître d'école aussi, qui avait trouvé des tas d'histoires dans les papiers des moines. Il fallait voir la « cambuse » de la Marie : une « gaille » n'y aurait pas retrouvé son « bouca ». J'allais avec elle aux étangs chercher des framboises ou de la bruyère et je conduisais son âne, qui était aveugle. Pendant que le cadet prenait de bonnes « goulées », la Marie nous racontait l'histoire du diable et de la fermière. Ecoutez bien ! Ea m'a toujours épouvanté et il faut que je me signe ».

Un jour de printemps, notre Seigneur se promenait avec Saint Pierre dans le grand jardin du Paradis. Quand ils furent bien « hodés », ils cherchèrent un endroit pour s'asseoir. Pendant que Saint Pierre parlait, le Bon Dieu regardait au loin, de l'autre côté de la terre. C'était terrible !
Le diable ne venait-il pas de se faufiler près d'une femme pour l'enjôler ? Monsieur le curé nous disait, au catéchisme, que le diable prenait toutes les formes qu'il voulait. Justement, pour ne pas se faire reconnaître, il était habillé en femme, avec une coiffe, un corset bien agrafé et une belle robe bleue. Il faisait de belles révérences et de grands gestes en s'approchant d'elle. Puis il se mit à dire des quolibets et à chercher querelle. Ma foi, ça n'a pas été du tout !
La femme croyait que c'était quelqu'un d'égaré et le repoussa. Ils se donnaient de bons coups et se démenaient comme des enragés. Le diable était « défurloqué » et la femme « tourtout défuléïe » avec la peau comme une écrevisse. Il fallait voir le chantier, je vous le dis !
Notre Seigneur se faisait du mauvais sang, vous le croyez bien « nome » ! Il dit à Saint Pierre : « ça ne peut plus durer plus longtemps, descends vite et va les calmer ». Saint Pierre descendit « vitema » et se mit entre les deux entêtés, mais ses paroles n'eurent aucun effet et même, ils « l'avon r'chignii' ». Le diable et la femme l'insultèrent tellement que le bon Saint Pierre n'hésita pas. Il tira son sabre et d'un coup, il fit tomber les deux têtes dans la « paourette ». Il essuya son épée dans un herbage qu'on appelle depuis « la malice de la femme » et remonta de suite, bien content, ma foi, auprès de notre Seigneur.
- « Ah ! notre Maître, maintenant ils sont bien d'accord ! » dit-il

- Tu as fait une belle action là ! Je ne t'avais pas dit de les tuer, je t'avais dit va les calmer. Je ne demande pas mieux qu'ils se battent, mais qu'ils se tuent, non ! Tu sais bien, mon ami, que le monde ne serait plus le monde si le diable et la femme n'avaient plus à « s'tigni ». Ea irait trop bien, en vérité, et moi, qu'est-ce que je deviendrai ? Retourne en vitesse d'où tu viens et vas me raccommoder ces deux têtes là ! Allez, dépêche-toi et ne me fais pas de gros yeux comme ça ! »

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UN PEU DE TOUT

François Duboisy — 2005-10-16T16:43:00Z

BIESME LA VALLEE
L'association Biesme la Vallée (mairie de La Chalade “ 55120 La Chalade) distribue gratuitement le numéro trois de son bulletin. Agréable à lire, présenté avec élégance, il publie des articles variés sur notre Argonne. On retiendra particulièrement le témoignage très vivant d'une petite fille d'un verrier des Islettes. Souhaitons longue vie à notre nouveau confrère.

DES NOUVELLES DE LUC
Luc Delemotte, notre président démissionnaire suite à son changement de domicile, nous a donné de ses nouvelles. Depuis le premier septembre, il a pris ses fonctions de responsable de la bibliothèque de Plaintel (Côtes d'Armor). Il travaille d'arrache pied sur le projet de construction d'une nouvelle bibliothèque. Ce qui ne l'empêche pas d'aller goûter les charmes du bord de mer. On lui souhaite bon vent.

NOUVELLE NOTORIETE
Sous le titre « chroniqueurs du passé », le supplément de l'Est Républicain « Est Magazine » nous consacre une pleine page avec photos en couleurs, s'il vous plait. La journaliste Chrystelle Mahieu loue nos efforts pour redonner vie à l'histoire locale.
Cette notoriété régionale nous a valu des appels d'Epinal, Saint-Dizier, Nancy et quelques nouveaux abonnements.
Ne le cachons pas : nous ne sommes pas peu fiers de cette reconnaissance qui honore notre travail.

QUE DE LIVRES SUR VALMY
La renaissance du moulin de Valmy a entraîné la parution de nombreux ouvrages qui s'intéressent au site, à la bataille ou au moulin. Dans notre précédent numéro, nous avons signalé le reportage photographique de Claude Cappy, toujours en vente. Vous trouverez, dans ce numéro, la présentation de notre livret « Valmy, son histoire, sa reconstruction », mais d'autres auteurs ont été inspirés par l'événement.
- Valmy d'Algérie, de René Fonroques “ éditions Hugues de Chivré “ 37460 Chemillé-sur-Indrois.
Louis Philippe, qui avait participé à la bataille de Valmy, devenu Roi de France, baptise un lieu dit près d'Oran « Valmy ». Là, va se développer un village colonial. René Fonroques, pied noir, y grandit. Quarante trois ans après, il retrace le passé de cette petite cité « Algérie Française », avec un peu de nostalgie et beaucoup de talent. Il en ressort un livre soigné, aisé à lire, document intéressant sur ce qui fut la colonisation française en Algérie.
- Un jour une vie, Valmy de Yves Charpy “ éditions Dominique Gueniot “ 52200 Langres.
L'auteur s'est intéressé à son ancêtre engagé dans le troisième bataillon des volontaires de la Marne. Nous allons le suivre dans son odyssée qui le mènera, le 20 septembre 1792, à Valmy. La campagne du soldat-citoyen champenois nous fournit une multitude de renseignements sur le quotidien de cette époque en Champagne.

FOLKLORE ET VIEUX SOUVENIRS D'ARGONNE
L'abbé Lallement, curé de Moiremont de 1897 à 1909, ne tarda pas à s'apercevoir que les gens d'Argonne étaient un peu différents des autres champenois. Esprit curieux et observateur, il s'occupa à recueillir les termes patois de ce coin de terre, les contes rustiques parfois mis en musique, enfin tout un patrimoine en voie de disparition. C'est une contribution unique au folklore d'une région alors un peu secrète et dédaignée.
Aussi peut-on saluer comme un événement la réédition par le livre d'Histoire (place du château “ 02250 Autremencourt) de «
», dernier des trois livres majeurs de ce bon et savant curé, paru en 1921, alors qu'il était professeur à l'institution Saint-Etienne de Châlons-sur-Marne.
Sa lecture vous rajeunira d'un siècle et vous plongera dans un univers fait à la fois de piété, de superstition et de drôlerie. Un livre à ne pas manquer. En vente à la Bouquinerie de Hans, dans les librairies et chez l'éditeur. Prix : 39 . C'est cher, c'est vrai, mais on en a pour son argent.

SIGNATURE OUBLIEE
La rubrique un peu de tout du numéro 28, comme celle de tous les numéros, a été rédigée par François Duboisy qui assume, comme toujours et comme tous nos collaborateurs, l'entière responsabilité de ses écrits.

AMOUR, AMOUR, TOUJOURS
C'est le titre d'un recueil de poèmes écrits par une Florentine. Christiane souhaiterait que l'amour mène le monde comme il guide sa vie. Elle le dit en vers, avec audace, sensualité et simplicité. « De quoi pourrait-on parler qui ne reviendrait pas à l'amour ? » Et bien, de l'amour, elle en parle et avec talent, dans ce petit fascicule. Dans nos prochains numéros, nous publierons des poèmes de cette « nouvelle » poétesse argonnaise.
On peut trouver ce livret à Vertes Voyes Presse et dans les librairies de Châlons-en-Champagne.